第十五章 庭深廊曲报德寺 源远流长华夏觚 (第10/12页)

，是昆仑燧皇祖庭记录周围八州大事的绳结。

    八索的顶端系在高处，向八方张开。

    现在这样的索阵，已经成了挂经祈福的传统。

    而真正由文字转写的历史，自九丘而始。

    中原神州上古史便是赫赫有名的《尚书》。

    其书原书被秦始皇所毁，归根究底是因嬴姓部落出河西扬州朱圉之地，所尊的正史，是扬史《元龟》。

    扬州通阳州，意指东方日升之州，上古九州之分本无文字，唯传音而已。

    由昆仑出阳关河套之地，即古扬州。

    传言《尚书》古今有两版，实是与《元龟》相混之谬。

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    此外诸如弇史《火经》，戎史《蜚驮》，以及冀州昆仑官史《连山》亦在诸邦留有抄本。

    而昂史《朵堆》，柱史《玄鳦》，玄史《金策》，而今尽存其名，鲜觅真迹。

    自《尚书》被毁，上古史在中原的流传便已有限。

    好在东北鲜（咸）州，大鲜卑之地，还留有自己的上古史《颛蒙》。

    这就是我可以在此侃侃而谈的缘由了。”

    庆云见那公子所云自有法度，昆仑九州说在《后汉书》中也有提及，而三坟五典八索九丘，在各种上古经典里也都言之凿凿，只是难觅详细的诠释。

    此时他在脑海中略做思忖印证，便已信了大半，

    “这么说，拓跋氏出自三皇之一？”

    “哎，不能这么说。

    昆仑，崆峒皆是姓氏，但他们可不敢妄称什么天皇，泰皇。”

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    鹤氅公子又换了张纸，在上面写了“元，袁，原，源”四个字，

    “其实从语言向