第168章 南天曲士与古狼窃火 (第2/4页)

，这在加利福尼亚原住民中的确是很稀罕的。

    在有的版本的菩毛神话里，世界是北方神马伦达和南方神库克苏两尊神共同创造的，有的版本则认为只有库克苏，仿佛库克苏是基督教的上帝那般的独1创造神。

    按发音来汉化的话，库克苏应是曲士，现在的郑克殷尚把握不好该将曲士定位为神还是仙人——

    毕竟曲士本就不是动物神，而是1位有手持烟斗、头颅为鸟头的人格神；

    再加上原世界线中的现代，“库克苏信仰”甚至成为了加利福尼亚州中北部原住民秘密结社，信徒们会通过舞蹈与占卜等方式以求库克苏神答疑解惑，有其重要性；

    综合考量，基本可以确定曲士应是神，而非仙，并且可以成为与北天真武相对的南天之神。

    恰巧除了掌管北天的真武大帝以后，中华道教并没有统1版本的4方之神，增设1南天之神便恰好可以补上这1环。

    考虑到扶桑海岸南北狭长的特殊性以及嘉洲百番的世界观，郑克殷知道他只需将世界分为3部分——北、中、南，而无需将东方与西方都纳入进来形成4方5位。

    如此1来，真武大帝带着玄狐仙人镇守北天，古狼神烈帝原本掌管中土，曲士神则坐镇南天，在嘉洲番人看来足以涵盖整个世界。

    至于西方的冥土沧海，由离开中土人世的古狼神烈帝亲自掌管，以镇海神墨魊，以掌冥界万魂；

    至于东方高山荒原，则由春神、木神、东方神句芒