认知局 (第1/1页)

    窗外还在淅淅沥沥下着小雨，空气里漂浮着一丝似有若无的腐腥味。

    放在被子外的手臂被凉风一吹，寒毛顶着J皮疙瘩竖了起来，周舟无意识地皱了皱眉，腾的一下把手臂缩回到被子里，又朝着身边的热源靠近了些许。

    严舟桥略一睁眼，半眯着眸子替她把身后的被角掖好，将她冰凉的手臂塞进怀里暖热，随即又闭上了眼搂着她重新睡去。

    10月20日，距离和江城基地约定的26日，还有6天时间。

    江城基地的一半JiNg力用在抵抗丧尸的攻击，一半JiNg力用在联络外面的私人队伍。

    对于造成这次灾难的始作俑者，他们凭着严舟桥提供的车辆信息，在内部进行了秘密调查，却没有找到任何有用的信息。

    那几辆车并没有在基地内做过进出登记，基地猜测，他们极有可能是外面具备一定规模的私人队伍。

    因目前尚未知晓这个队伍到底有没有其他同盟，故而基地即便知道只有对私人队伍进行调查，才能找到蛛丝马迹，但为今之计，也只能先放下来，等丧尸cHa0被清理后再行整顿。

    整个事件的调查一直都在私底下秘密进行，那群人既然冒着这么大的风险把丧尸引到基地周围，一定是有利益可图。基于利益分析，他们提出了几种设想：

    第一种：毁灭基地，破坏官方的管理制度，建设新的生存法则。这种原因的背后，一定是有一支实力强健且人数庞大的队伍，其管理者拥有极强的权利掌控yUwaNg。

    第二种：发展黑市交易，扰乱并提高生存物资的价格，垄断贸易，变相掌控话语权。则这支队伍自身需拥有较多的物资储备，且具备收集更多物资的能力。

    第三种：占有或争夺基地内的某样物品，借丧尸cHa0扰乱视线，趁机达到目的。则基地内仍有卧底存在。

    第四种：纯粹反社会，恶种习X，单纯想闹事情，或是享受nVe杀人类的快感。

    末世后两年，对于长期处在不稳定环境中生存的人来说，每天睁眼闭眼都是在庆幸活过了一天，很多人的心理状况其实早就崩溃了。

    在法律失效、道德泯灭的世界里，人可以肆无忌惮地造作任何行为，可以无限制地满足自己的本能yUwaNg。

    JiNg神分析流派的弗洛伊德，提出人有“三我”，分别是超我、自我、本我。

    本我遵循的是快乐原则，是所有本能的大本营，它是与生俱来的，是最原始的部分。

    自我遵循现实原则，是理X的，处在本我与外界之间。根据外部世界需要来活动。

    超我遵循道德原则，是内在的道德检察官，包括良心与理想。

    亦如马斯洛的需求层次理论，人类的需求层次由低到高依次为生理需要、安全需要、归属与Ai的需要、自尊需要和自我实现需要，较低层次需求的满足是实现较高层次需求的基础。

    在末世里，人类最低层次的生理需求和安全需求都难以得到满足，自然很难遵循“自我”的理X，更不要说建立“超我”的道德了。

    人们所有的行为举措，最终都可以归结到满足“本我”原始yUwaNg的需求。

    国家和政府想要重新恢复生产，并不是一件非常难的事情，不过是先后早晚罢了。

    但人类的社会秩序一旦严重崩塌，人的“集T潜意识”被末世重新塑造，b造物更困难的，是救人。

    尤其是人一直处在高压、不稳定的环境下，是非常需要通过某种途径去宣泄的。

    b如x1nyU。

    严舟桥和周舟的频繁xa，也是在宣泄压力和满足本能yUwaNg的基础上而建立的，只是他们之间除了身T上的融合，在心理和情感方面也在相互寄托满足着，所以能维持稳定的二人关系。

    而在基地里，或是较为繁杂的多人生存队伍里，x1nyU的泛lAn、X癖好的变形、LAnjIao的纵容，都是最原始的、维持心理状态的宣泄方式之一。

    诸如此类的，还有食yu、排泄yu、施nVeyu、受nVeyu、掌控yu等等。

    世界之大，无奇不有，诸恶盛行。

    周舟和严舟桥自知能力有限，愿意略尽薄力。但关于调查丧尸cHa0一事，确实Ai莫能助。

    没有和影视剧里，男nV主角无所不能的双强设定，凡是一切Y谋诡计都能被识破侦查。

    真实的末日生存，就是认知到自己的局限，不要幻想做救世的英雄。

    能在保护自己的前提下，尽力助益他人，已是极大的善良。甚至不需要助益别人，你只要能坚持不为了一己之利而迫害他人，也已经是非常值得赞扬的品X。