面壁(49) (第2/3页)

是故舍利弗！若见犯重b丘，不堕地狱，清净行者，不入涅盘。

    如是b丘，非供养非不供养，非漏尽，非不漏尽。为什麽？

    於诸法中住平等故。]

    老伯说：[今天到此！]

    又说：[佛即法界，成了佛，开了务，不用再证！

    一切法空，一切悟。即是菩提。

    不做知X的累积了？

    可以口出佛语了！]

    [然後提到法X，法X不是知X，一无言说，理论，一切法空，一切法真。

    在现实的实例中，出家的b丘，虽犯逆罪？但在僧团中，安住，不住地狱中。清净行者，也不入涅盘。因为他在一个与世不同的世界中。在僧团里。]

    易儿说：[在古时候，一出家，大概与世隔绝了？隐名埋姓！没有人会找谁麻烦了？]

    老伯说：[文殊师利，以此实例来解释般若的情境，般若离开现实世界，不受罪业追b？因为人，生生世世做人，今生清净，不代表生生世世清境？业识中不免曾犯重罪过？发乎般若，在般若的世界中，可以离业罪。亦不入涅盘！]

    易儿问：[不落因果！]

    老伯说：[不是不落因果，而是说般若的时候，不说因果。般若法中，只有般若，不现因果。法亦如是，法无自X。]

    [喔？]

    [就好像我们念佛？也是带业念佛，带业往生一样！不可能把肠子拉出来洗乾净，再往生？把千百生的业力办了？再念佛？

    不是这样！]

    易儿说：[放下屠刀，立地成佛！]

    [这东西当然不能讲太白？]老伯说